O tempo social, os acontecimentos mundiais que nos cercam, a sua informação total, fundem-se, enquanto espaço e tempo, e vivem-se em simultâneo, absorvendo toda atenção do eu distraído e não atraído, incapaz de descer para dentro de si o que vive em imagens exteriores. Vive-se a era do prazer (Bataille, 1968; Braudrillard, 1991) do corpo e da imagem, na era do vazio (Lipovetsky, 1989) de si, pelo excesso dos outros. Ao excesso exterior corresponde um vazio interior.


*- António Lobo Antunes, in Memória de Elefante